От составителя
Кто станет возражать, что у русского народа есть Пушкин, Толстой, Чехов, Достоевский, Чайковский, Репин, а у казахов могучий и мудрый Абай, интеллигентный и глубокий Мухтар Ауэзов, дерзкий исследователь Чокан Валиханов, проникновенный Курмангазы и многие другие?
Каждому народу нужны собственные патриоты и маяки примеров бескорыстного служения интересам нации. При этом, характерно, что они сами не стремятся к славе. Только время и народ выявляет своих героев. Отдельные фрагменты их жизни далеки от совершенства, но тем не менее это не мешает им становиться духовными лидерами.
Можно очень много рассуждать и спорить на эту тему, но, изучая их творческое наследие, мы находим в них ответы на большинство вопросов, которые ставит перед нами жизнь.
Сегодня никому и в голову не придёт сказать об Абае или Пушкине, что они когда-то были у казахского и русского народов. Они ЕСТЬ и будут ВСЕГДА, ибо их влияние на духовность людей находится вне времени, а их гений принадлежит всему человечеству.
Мы, корейцы, на 100% воспитаны на идеях лидеров Страны Советов. С другой стороны, пятитысячная история корейского народа знает и помнит своих героев. Ведь кем-то была создана корейская письменность, написаны традиционные стихи Сиджо, придумано книгопечатание с использованием металлических литер, изобретены бронированные лодки в XVI веке, написаны философские трактаты, накоплена кладезь национальной культуры, искусства и др.
Сегодня в постсоветском пространстве русскоязычные корейцы живут уже в пятом поколении, и осенью 2014 г. намечается отпраздновать 150 лет добровольного переселения в Россию.
Нескончаемые проблемы ставили перед корейцами, прежде всего, вопросы физического выживания и улучшения благосостояния своей семьи, а темы национального патриотизма и духа всегда оставались в стороне. Все годы жизни в России и после насильственной депортации они находились вне национального просветительского пространства. Мы и сейчас не располагаем добротными рекомендациями по формированию национального патриотизма. Это наша реальность.
Страна Советов ещё в 30-х годах 20-го века расстреляла или изолировала от общества весь дальневосточный авангард корейских патриотов (около 2500 человек) и таким образом уничтожила среду, в которой были духовные лидеры нации и рождались новые.
Лишь по случайному стечению обстоятельств судьба сберегла для нас одного из них, и до 2001 года он жил и творил в Алматы, и его зовут Пак Ир Пётр Александрович. Из книги Вы узнаете о том, как он сполна использовал возможность быть полезным для корейской диаспоры до последних дней.
О том, кем он стал, можно прочитать в Интернете, набрав в поисковике: Пак Ир Пётр Александрович. О нём незаслуженно мало пишут, хотя исследования его жизни могли бы сегодня быть темой не одной диссертационной работы. Слушатели его университетских лекций, уже сами имеют своих учеников. Его называют своим Учителем: поэты Олжас Сулейменов и Станислав Ли, философы – член-корреспондент академии РАН Югай Г.А., доктора философских наук Абдильдин Ж.М. , Ильяс Сулейменов, писатель – Ким Владимир Владимирович, который свою главную книгу – назидание “Тайны чёрного дракона” – посвятил именно “Учителю моему и наставнику Петру Александровичу Пак Иру”. Такие ученики могли появиться только у выдающегося УЧИТЕЛЯ. Сам Пак Ир никогда не хотел быть великим. Он просто занимался тем, для чего пришёл в этот мир – всегда и везде служить интересам нации. В этом его настоящее величие и достоинство.
Он оказался единственным в постсоветском пространстве корейцем, “осмелившимся” в 1958 г. написать письмо высшему руководству страны, в котором он предлагал рассмотреть вопросы возобновления работы корейских школ и возможности выделения территориальной автономии, как необходимые факторы сохранения корейской национальной культуры.
Пак Ир по – настоящему любил свой народ, о чём говорит перечень его творческого наследия и главный труд: – “Вклад корейской литературы в мировую литературу”.
Природу его рассуждений и мыслей можно понять из нескольких интервью, которые он давал журналистам в разное время.
Пётр Александрович не просто жил и выживал, как многие в современном мире, а служил интересам своего народа без ожидания благодарности. Рассказать корейцам о том, как он это делал на протяжении всей своей жизни, до трагического его убийства, является нашей задачей, ибо он являет собой пример, достойный для подражания.
Лично для меня он – один из тех, кто помог мне ответить на вопрос: “В чём смысл моей жизни? ”
Глубоко верю в то, что мысли, рассуждения и знания Учителя помогут всем нам посмотреть на себя и окружающий мир с точки зрения поиска гармонии, и не более.
